淮北龍山公墓
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地 址：淮北市烈山區新蔡鎮王莊

經過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之后，最后的環節就是下葬了。這
  是死者停留在世間的最后時刻了，一般都非常鄭重其事。由于各個民族所處的
  生存環境不同等原因，形成了很多不同的下葬風俗儀式。這種下葬的儀式反映
  了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬。墓地是死者的最終歸宿，所以墓
  地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方，找
  出生氣凝結的吉穴，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫。
      這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。抬靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞
  穴叫做"打穴"。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的地
  方要請地仙，還要畫太 歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是"太歲頭
  上動土"，喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前后打個木樁，
  然后讓孝子在打木樁的范圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之后
  再把太歲的畫像燒掉。 這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩
  根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小杉樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，
  再用撬棍往里面推，推進去之后再抽掉墊底，最后鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。

      靈柩在山上停放好之后還有很多有趣的風俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前
  作揖拜禮，然后捧把黃土，在懷里包著，跑回家里把黃土撒到豬欄雞籠和床下，
  據說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第一個吉祥，甚至有
  脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之后，媳婦要急急忙忙地跑到廚房里吃幾
  口飯菜，這叫做"進寶"，是為了圖個吉利。

     在舊時，祭祀墓穴是人們非?？粗氐?。祭祀的時候把一只公雞殺死，用它的
  血來祭奠。公雞不會馬上就死去，而是在墓穴里反復撲騰，按照舊時的說法，公
  雞死在墓穴里的哪個部位，哪個部位的子孫就會興旺發達。公雞撲騰下來的雞毛
  叫做"鳳凰毛"，必須要揀掉。下葬之前還要由死著的兒子把用五谷雜糧編成的五
  谷囤放在墓穴里。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴里還要放一個陶瓷罐，罐子
  上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象征太陽。
  在古代的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然后馬上后退。這樣不敢靠
  近靈柩是因為擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，
  說是為死者餞行去陰間。

      按照舊時的規矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。
  落土的時候"八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之后，親屬們必須抓起泥土扔到
  靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之后，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來的
  土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣飯碗"。這樣做是為了以后遷墳的時候
  動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。

      民間的習俗認為，人死后的靈魂隨時可能從墳墓里跑出來，跟著活人回家。
  所以下葬的人必須繞墓轉三圈，在回家的路上也嚴禁回頭探視。否則看見死者的
  靈魂在陰間的蹤跡，對雙方都是不利的。實際上這也是一種節哀的措施。不然的
  話死者的親人不停地回頭觀望，總也不舍得離開，是很難勸說的。

      埋葬之后人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今后再也不死人，
  用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之后還要舉行辭靈儀式，祭拜死者
  的靈位。在有的地方辭靈之后，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做"搶遺飯"。
     在江浙一帶有喝"長壽湯"，吃"長壽豆"的習俗。就是說，七十歲以上的老人去
  世之后，在出喪的那天喪家要準備一大桶肉骨頭湯，就是"長壽湯"，一大盆煮得
  爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長壽豆"。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意
  吃一些長壽豆，意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里
  左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日后長又壽。

     這些民間傳統的風俗習慣都反映了了生者對于死者的寄意和對生命興旺的美

 好愿望。